法国历史老师在课堂上向学生展示有关伊斯兰教先知穆罕穆德的漫画而在校门前遭到袭击者“斩首”身亡。 凶手在残忍杀害这位老师之后,还把掉落在地上的老师头颅拍照发上了推特,并宣称:“以高尚仁慈的阿拉之名…告诫异教者头目马克龙。我处决了你手下敢轻视先知的一条疯狗。如果你不想受到惩戒的话,让他的支持者冷静下来。”
而在之前,《查理周刊》也在上个月刚刚“引发”过一次袭击,一名来自巴基斯坦的25岁青年在巴黎持刀袭击了两名电视机构雇员,而该机构办公室就在《查理周刊》编辑部同一街区,所幸的是两人都幸存下来。
在2015年1月7日,一伙武装人员闯入法国《查理周刊》当时位于巴黎的总部。袭击者携带AK47以及火箭弹发射器行凶,最终致12人死亡,另有5人重伤。
这预示着什么?法国人在反思法国国内的信仰是不是出了什么问题,才导致法国当前问题重重呢?这就必然导致基督教和伊斯兰教正面PK。
法国总统马克龙忍不住了,以国家之名向伊斯兰信徒发起反击。随之而来的是中东各国对马克龙的恣意谩骂,这样,一场前所未有的信仰革命即将到来,并且是持续长时间的斗争形式。
随着信息革命和智能化时代的到来,西方国家也在反思国家,寻求国家发展的出路。这种出路在哪?出路只有一条,那就是要顺应人类文明发展的要求。
神学统治的时代,伊斯兰教、基督教都曾经各领风骚,然而,人类的信仰发展到现在,它将走向何方?它不可能永远是神学来统治,它必须是会有科学的推动和哲学的指导,一种新的、更科学的信仰成为了人类的追求。
这种追求,马克思早就揭示了,就是共产主义,只是资本主义不承认,死扛,乃至于现在西方首先扛不住了。只是这种死扛引发的反抗,首要的表现是对别人的信仰看不顺眼。
事实上,现在西方和中东的信仰混战,已经开始。土耳其总统埃尔多安痛骂马克龙:认为他如此对待国内穆斯林,我首先质疑他的“心理健康”,并邀请他“寻求治疗”。在利比亚、在叙利亚、在加沙地带,都出现了抗议活动,愤怒的抗议者焚烧了马克龙的画像。在约旦、在卡塔尔、在科威特,很多超市货架上的法国货被清空,消费者拒绝购买,超市更不敢上架。伊斯兰抵制法国正从食品向旅游、航班等领域都扩散,巴基斯坦等国领导人,也批评马克龙“言论不当”。
有趣的是,印度呢?印度会不会陷入一场信仰的革命呢?如果是,那么印度才会有希望了。
经历了新民主主义革命和文化大革命两场信仰革命的中国人,是不是能够站稳共产主义的信仰呢?在目前中国修正主义横行的当下,也是一个严峻的考验。