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依他起

已有 1463 次阅读2024-6-28 07:24 |个人分类:齐东野语|系统分类:个人日记

佛教名词繁杂就在于八大宗派各有一套自我表述的名言-术语。

唯识的依他起就是缘起。“阿赖耶识为种子，虚妄分别所生诸识”。“若依他起自性实唯有识。似义显现之所依止。从自熏习种子所生，依他缘起故，名依他起。生刹那后，无有功能自在住故，名依他起”。

“云何诸法依他起相？谓一切法缘生自性，则此有故彼有，此生故彼生，谓无明缘行，乃至招集纯大苦蕴。

依他起，缘生自性。非实有，非全无。

依他起恰似一条扁担两只筐，一头是遍计执，杂染的依他：一头是圆成实，清净的依他。依他起的自性是识。相是似义显现。

这个似义相是“随众生心，应所知量，循业发现”。科学研究表明。大多数哺乳动物是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色。人则能识别红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，以及它们之间的各种过渡色，总共约有60多种。同样一个东西，人和动物所见到的颜色差别很大。所以颜色是各自的主观感觉，非客观实际。

当你把“似义显现”之相当成真实的，认为是客观事实。进而有了好恶情感，就是染依他，也就是遍计执了。如果你清楚这个“似义显现”之相，是主观分别，不是实相。无好恶取舍，以平常心对待，此时就是净依他，也就是圆成实。

离开因缘所生的依他起，则没有遍计执，也没有圆成实。依他起无相，其似义相是众生的虚妄分别。