根:人体器官感知的功能。( 净色根,扶尘根)眼耳鼻舌身意。
尘:色声香味触法,六尘是依他起,缘生法。六尘无固定相,“随众生心,应所之量”不同的种类动物所见不同(经中有一水四相)
根和尘本不相干,是什么把它们联系起来的呢?作意心所。它能“警心种子令起,引心种子趋境”
因作意心所的作用,根尘相互交涉,识生。
1.对镜:根不坏境界现前。眼所行,眼境界
2.缘境:眼识:眼识所行。眼识所缘,眼识境界。能生作意正起,尔时从彼,识乃得生(率尔、寻求、决定 五俱意识)
意识:意识所行,意识所缘,意识境界。(独头意识。染净、等流)
所缘:自识所变相分,非对境。亦名识上色、似色显现、遍计所执色、似义显现等。体是分别,相是名言。
所行: 心、心所。
根尘识三和合名触,受想思之所依。
明触者,所见实非有,亦非全无。无住生心,涅槃。
无明触,所见真实。爱非爱俱异(贪嗔痴)造作染净业,流转。